Det finns liv med hiv

AIDS och undanhållen laglighet. Respektlöshet för människor som lever med hiv och / eller aids

Denna skala lutar åt sidan utan att ens placera "vikterna". Den äldre sonen och den yngre sonen. Rätterna är redan ojämna med sina vikter. Detta är den laglighet som hålls kvar som "skyddar oss"

AIDS och laglighet är nästan som ett anatem! I allmänhet är detta landet med lagar som inte håller fast! Kan någon i djävulernas namn förklara detta för mig? För att jag inte förstår mekaniken i det. Vad jag ser är att det finns många lagar som skyddar människor som lever med hiv och som inte nyttar dem och den här texten, en lysande text av en lysande jurist, Sandro Sardá är 15 år gammal och förblir lika aktuell som om den hade skrivet igår eller som om vi hade tidsresor!

Jag vill göra en iakttagelse. En vän till mig läste den här texten och vid en viss tidpunkt sa hon röv: hittills var allt bra, men ... jag visar ...

AIDS och legalitet är omfattningen av denna text, och om du inte har mage för skandal, gå inte härifrån!

Förhållandet mellan människor och rättvisa måste baseras på isonomins princip före lagen

legalidade sonegada
Det är yo Io ... Lite Ia Ia ...

Denna uppsats syftar till att rita en parallell mellan den alternativa lagrörelsen och rörelsen för människor som lever med hiv och aids.

För att utföra denna uppgift kommer vi att använda ”Typologi för organisk juridisk praxis”Presenterad av Edmundo Lima de Arruda Júnior, i boken Modern Law and Social Change.

Samtidigt kommer vi att beskriva en analys av rörelsen för att:

  • a) verkställa lagligt etablerade,
  • b) överskrida de inrättade och
  • c) införa samhällets oöverträffade krav i kampen mot hiv / aids-epidemin.

Vi utgår från antagandet att rättigheter för människor som lever med hiv / aids och en stor del av befolkningen är avgörande för att epidemipreventions- och kontrollprogram ska lyckas.

SONEGAL LAGLIGHET OCH HJÄLPMEDEL: CENTRALHYPOTES

Den centrala hypotesen är att typologin som analyseras motsvarar en politisk strategi som omdefinierar positionskriget inom rättssystemet, som kan:

 

a) verkställa rättigheterna för personer med hiv / aids, och

b) möjliggöra genomförandet av policyer för att förhindra den epidemi som, enligt den klassiska uppfattningen av juridiska aktörer, är lagligt förbjuden.

Vi har också för avsikt att visa begränsningen av det liberala / juridiska paradigmet när det gäller att lösa många av de problem som följer av hiv / aids-epidemin.

Parallellt kommer vi att skissera en snabb presentation av de problem, utmaningar och lösningar som rörelsen står inför.

HJÄLPMEDEL OCH LAGLIGHET TILLGÅNG PERPETUELLT

Med tanke på upprepade undvikande av medborgerliga, politiska och sociala rättigheter från människor som lever med hiv och aids utgör genomförandet av de lagligt etablerade huvudstrategin i kampen mottredje epidemin”, Vilket inte motsvarar kontaminering av viruset och sjukdomens progression, utan av de exklusiva och diskriminerande reaktionerna från det civila samhället och politiken.

Här, i motsats till den presenterade typologin, är det inte ens en fråga om att effektivisera uppsättningen konstitutionella anordningar med progressivt innehåll, men bara för att garantera den infra-konstitutionella lagstiftningens sociala effektivitet.

I denna plan visar den "officiella" rättsliga rationaliteten ännu inte tecken på fullständig utmattning och har till exempel möjliggjort fri tillgång till läkemedel ("cocktail"), täckning av hälsoplaner, återintegrering i sysselsättningen, tillgång till sjukhussängar etc. .

När det gäller tillgång till nya läkemedel är det intressant att notera att den politiska / juridiska rörelsen för HIV-positiva människor, AIDS-patienter och icke-statliga organisationer börjar tjäna som ett paradigm för andra patologier (muskeldystrofi, sällsynt diabetes etc.) som också kräver staten i domstol och utökar utbudet av människor som gynnas av rättsliga beslut och tillgång till hälsa.

Rättsväsendet som historiskt har styrts av konservativa och utelämnade beslut (icke-beslutande maktegenskap), börjar erkänna denna rättighet som ger konst effektivitet. 6 i SUS-lagen och lag nr 9.016 96/XNUMX som säkerställer "omfattande terapeutisk hjälp, inklusive läkemedel".

Ändå är det nödvändigt att inte begränsa medborgarskapet för människor som lever med hiv / aids till en massa medicinboxar.

Liberalism (felaktigt och otvetydigt namn) förkortar tillgången till hälsa och liv

OCH…. Men människor som jag antog att älska mig - blod förenar oss - sa att de var villiga att betala priset, min död och min fru, det mest synliga i deras horisont för lite mer pengar. Jag är bestämt en idiot för att tro på orden i detta person!

Dessutom visar det liberala / juridiska paradigmet tecken på utmattning för att dimensionera flera problem som tagits upp av epidemin Hiv / aids.

Som ett exempel kan vi påpeka en stark tendens i straffrätten att hålla människor med hiv / aids ansvariga för spridningen av epidemin, genom att försumma de offentliga myndigheternas och det civila samhällets försummelse när de skapar program för att kontrollera och förhindra epidemin.

Utmattningen av modellen kan också kännas i svårigheten att hantera nya frågor, särskilt en epidemi som börjar kräva snabba och ganska komplexa svar på den stora delen av samhället.

Om det är sant att samhället som helhet har haft svårigheter att leva med aids, har rättsväsendet visat hur begränsad, fördomad och osannolikt att utveckla en mer exakt kritisk känsla, vilket vore minst att förvänta sig av en makt, på ett sätt, elit.

Fram till denna punkt sa tjejen i fråga att allt hittills var bra. Jag sa inte ens något till henne

justica federal Depositphotos_120788442_original

Således bestämde domarna förlusten av vårdnaden om barnet till mamman som efter separationen gick att bo med barnet i den HIV-positiva farbrorns hus under påståendet om risk för barnets hälsa (SP);

 

Domstolar krävde anti-HIV-testning som ett krav för inresa till rättsväsendet (SC).

 

Domare från barndoms- och ungdomsdomstolen har (fram till idag) krävande, (det är inte känt om det på parternas begäran eller om det genom officiell impuls) är obligatoriskt att testa barn som ett krav för adoption;

 

Domare nekade förelägganden som sökte tillgång till importerad medicin på grund av att käranden förr eller senare skulle dö (RS);

Statliga advokater bestrider åtgärder som hävdar att människor som lever med hiv / aids är en fara för samhället och därför inte är värda tillgång till hälsa (RS).

många juridiska aktörer vet inte ens hur man skiljer skillnaden mellan en HIV-positiv person och en med AIDS, som onekligen har relevanta juridiska konsekvenser (SC) etc.

Och så, om Rättsväsende (med vissa tjurar där ...) kan dimensionera grundläggande frågor som tillgång till medicinering, hälsoplaner etc. har visat sig vara ineffektivt vid behandling, till exempel, frågor relaterade till obligatorisk testning av gravida kvinnor, adoption, fängelser etc..

När vi återgår till typologin om laglighet som hålls tillbaka verkar det korrekt att påpeka följande paradox:

Rättsväsendet och själva lagen, trots den växande rationaliseringen av samhället och tendensen hos sociala relationer att bli förhållanden mellan förluster, skadestånd och skadestånd och utvidgar lagens roll som en form av social kontroll, börjar institutionen att förlora denna roll, delvis ersatt av media och andra icke-tvångsmässiga former av kontroll, som också är ansvariga för själva formerna för att namnge sjukdomen och den sociala konstruktionen av epidemin (AIDS-kategorin, till exempel).

Dessutom kan man inte misslyckas med att relatera sammankopplingen mellan de juridiska, politiska och ekonomiska aspekterna i den aktuella typen, i den meningen att effektiviteten av ordern inte bara beror på lagen utan på extralagliga villkor som möjliggör en rättvis rätt.

FRIGÖRT LAGLIGHET

Legalidade sonegada
Detta är Brasilien, från flygplatsen vid ytterdörren till den pratsamma senatorns gård, från en guvernör som är mer en raffinerad skurk än en politiskt-offentlig-social agent. Och chayote för att sätta på den här skiten, "till förmån för Brasilien"

Hypotes:

Omfattningen av legalitet, en privilegierad plats för alternativ hermeneutik (som en kollektiv politisk hållning), möjliggör effektiva hiv / aids-förebyggande strategier och förverkligande av rätten till hälsa, vilket inte skulle vara möjligt inom en klassisk läsning av juridiska aktörer. .

Det som är mycket tydligt i den presenterade typologin är det faktum att ett verkligt demokratiskt samhälle kräver ett arbete med politiskt hantverk som syftar till en permanent symbolisk återuppfinning.

Strategin gör det möjligt för advokater att inte bara ifrågasätta hur lagen är utan hur den ska och hur den inte ska vara.

Det är inom detta område som räddningen av tekniken sker som ett kreativt sätt att förbättra lagen, som syftar till att förverkliga sociala rättigheter och möjligheten att genomföra allmän förebyggande politik.

Såsom i den föreslagna typologin förstår vi att för rörelsen för människor som lever med hiv / aids är detta en mycket komplex plan med stora praktiska konsekvenser för förverkligandet av sociala rättigheter och för genomförandet av allmänhetens förebyggande politik.

Inom rörligheten för HIV-positiva människor, AIDS-patienter och narkotikamissbrukare noterar två exempel strategiens betydelse:

  • Behovet av att genomföra program för att förhindra epidemin hos narkotikamissbrukare med sprutdistribution och inuti fängelser, distribution av natriumhyplochlorit (sätt att rengöra sprutor), vilket enligt den klassiska uppfattningen är juridiskt hinder.
  • Det är nödvändigt, om inte grundläggande, att berätta för de juridiska aktörernas döva öron (åklagare) att användningen av droger kommer att ske med eller utan förorenade sprutor och att strategier för att återhämta droganvändare har funnit liten praktisk effektivitet, särskilt i den repressiva modellen ett system som reproducerar sig ideologiskt och materiellt. Det är också viktigt att notera att strategier för att minska skador åtföljs av politik för att behandla överdriven narkotikamissbruk.
  • Försämringen av spridningen av hiv / aids-epidemin bland den inhemska befolkningen och det uppenbara rättsliga hindret för distribution av kondomer i reserver, med tanke på lagstiftningen som förbjuder antagande av preventivmetoder i dessa sociala grupper.
  • Detta faktum visar behovet av en symbolsk konstruktion som möjliggör eller åtminstone inte förhindrar arbetet med att förhindra hiv / aids-epidemin.

Vi kan också skapa ett snabbt samband mellan omläsningsplanen för laglighet, modellerna för förebyggande av epidemier och de idealiska Weberian-typerna av "övertygelssetik" och "ansvarsetik".

Till den första modellen som kallas repressiv tilldelar vi korrespondens med "övertygelsens etik", där de lösningar som presenteras uteslutande riktar sig till ändarna, det vill säga alla möjliga åtgärder måste vidtas för att förebygga epidemin, även om de bryter mot mänskliga rättigheter och inte de är sällan utan praktisk effektivitet.

I denna modell kan obligatorisk testning accepteras som ett villkor för inresa till andra länder (även om dessa länder har det största antalet HIV-positiva människor i världen), isoleringspolitik, obligatorisk testning av narkotikamissbrukare, gravida kvinnor, barn som ska antas, fångar etc.

Sådan politik verkar motsvara en totalitär samhällsmodell där lösningar i grunden förkroppsligas i strängare strafflagar.

Det är viktigt att notera att många av de nuvarande straffrättsliga har varit avsiktlig överföring av hiv som ett mordförsök och till och med fullbordat mord.

Teoretisk hållning som inte löser epidemins problem.

Fraud ConceptFaktum är att socialgruppernas krav på medborgarskap i det brasilianska samhället har åtföljts av en stark förtryckande straffmodell, som till exempel i fall av jordlösa arbetare.

På samma sätt har kraven från människor som lever med hiv / aids undertryckt under kategorin ”manteln”AIDS-patient som medvetet överför sjukdomen".

Den så kallade liberala modellen kan relateras till ”ansvarets etik” där handlingar styrs av iakttagandet av mänskliga rättigheter, erkännande av mångfalden och mångfalden av ämnen, uppskattningen av det emotionella inför enkel information etc.

Förebyggandet av epidemin, i denna modell, är relaterat till ett större antagande, inte bara om efterlevnad, utan förverkligandet av sociala rättigheter för personer med hiv / aids och en stor del av befolkningen.

Således, som den weberiska typologin, är modellerna idealiska till sin natur och kan ses varandra, även symboliskt, mellan de olika sociala aktörerna i den sociala konstruktionen av epidemin.

HJÄLPMEDEL OCH UTTAGNINGSLAGLIGHET

Det är kampfältet för en minsta justering mellan formell och materiell rationalitet, liksom för förverkligandet av samhällets oöverträffade krav, i kampen mot förtryck och social utestängning.

Stödjer Edmundo Arruda Jr. som ”Det finns en tydlig irrationalism när formalismen förvärras utan att man effektivt uppfyller sociala krav, med början med anställning, eftersom arbete är det första villkoret för medborgarskap, enligt den glada idén om Tarso Genro.".

Vi tvivlar inte på att skilsmässan mellan materiell och formell rationalitet skapar en verklig irrationalism i systemet.

Vi håller dock inte med författarna när de väljer arbete som det första villkoret för medborgarskap.

Med tanke på svårigheten att skapa en skala med allmänt giltiga värden och behov förstår vi att det inte finns någon garanti för de sociala värdena i arbetet om en sådan rättighet inte kan utövas.

Så vi valde hälsan som ett grundläggande antagande för att utöva arbete.

Det verkar för mig att själva idén att välja arbete som en central kategori visar, med all respekt, författarnas uttrycksfulla arbete, en övervärdering av produktiva och industriella processer till skada för hälsa och mänsklig existens.

När vi återvänder till laglighetens typologi, motsvarar den på ett sätt behovet av radikalisering av demokrati som ett universellt värde.

Inte representativ demokrati, bara formell, baserad på rättssäkerhet och säkerhet utan som en känsla av produkten av sociala konflikter och motstånd mot produktion av en subjektivitet som standardiserar, stigmatiserar och upphäver.

I lagligheten som hålls kvar kan demokrati ses som ett oupphörligt skapande av nya rättigheter och övervinnandet av samhällets gränser.

Vi förstår också att det inte är möjligt att fokusera på sociala rörelser ansvaret för en ny emancipatorisk rationalitet.

Dessa rörelser måste dock erkännas som ansvariga för en strategi för att radikalisera det demokratiska spelet.

I denna bemärkelse, seger för HIV-positiva människor och AIDS-patienter vid frisläppandet av AZT, skapande av mänskliga rättighetsnätverk, tillgång till läkemedel, omdimensionering av förhållandet läkare och patient, skapande av en läkemedelspolitik baserad på skadebegränsning etc.

Men nuförtiden finns det en process av "kooperation" av staten för tidigare ledare och HIV-positiva människor som börjar arbeta i de kommunala STD / AIDS-programmen, med viktiga segrar för rörelsen.

Slutligen ligger vikten av sociala rörelser inte bara i förverkligandet av rättigheter, men i det nödvändiga skapandet av en autonom subjektivitet, motståndskraftig mot social massifiering.

Därför styrkan i samhällsbaserade rörelser i cirkulationen av en singularitet och subjektivitet, som överskrider de repressiva mekanismerna för kulturell identitet.

Således, om det är sant att vi förnekar en frigörande rationalitet som är inneboende i sociala rörelser, är det nödvändigt att se några av dessa rörelser som brytpunkter i den dominerande personlighetsmodellen.

Således, om det är viktigt att säkerställa arbete för människor som lever med hiv och aids, på samma sätt är det nödvändigt att sprida deras önskningar och sociala krav, rekonstruera epidemin och dessa så stigmatiserade människor.

Sandro Sarda.

[Youtube http://www.youtube.com/watch?v=lvC3uOC5qho?rel=0%5D

 


Få uppdateringar direkt på din enhet gratis

Har du något att säga? Säg det!!! Denna blogg, och världen, är så mycket bättre med vänner!

Den här sidan använder Akismet för att minska spam. Läs om hur din feedbackdata behandlas.

Denna webbplats använder cookies för att förbättra användarupplevelsen. Vi antar att du är OK med detta, men du kan säga Nej om du vill. Acceptera Läs mer

Sekretess & Cookies Policy