有艾滋病病毒的生活

艾滋病和被盜合法性。 對艾滋病病毒感染者和/或艾滋病患者的不尊重

這個刻度向一側傾斜,甚至沒有放置“重量”。 關於一個大兒子和一個小兒子的事情。 菜餚已經不均勻和重量。 這是“保護我們”的迴避合法性

艾滋病和合法性簡直就像是一場惡性循環! 通常,這是不遵守法律的國家! 有人能以所有魔鬼的名義向我解釋嗎? 因為我不了解它的機制。 我看到的是,有很多法律保護艾滋病毒攜帶者,這對他們毫無用處。本文是一部傑出法學家桑德羅·薩達(SandroSardá)撰寫的輝煌文本,已有15年曆史,並且一直保持最新狀態。昨天寫的,或者好像我們回到了過去!

我想指出一點。 我的一個朋友讀了這段文字,有一次她說屁股:到目前為止,很好,但是....我展示了...

艾滋病和合法性是這個文本的範圍,如果你沒有胃管道,不要從這里傳遞!

人與正義之間的關係必須建立在法律面前平等的原則之上

legalidade sonegada
是的,我…一點點Ia Ia…

本文的目的是正確的選擇的運動和運動艾滋病毒和艾滋病患者一起生活的人之間畫一條平行。

為了執行此任務,我們將使用“法律實踐有機類型學”由Edmundo Lima de ArrudaJúnior在《現代法律與社會變革》一書中提出。

隨之而來,勾勒出一個分析的運動方向:

  • a)進行法律規定的;
  • B)超越既定的和
  • c)建立了前所未有的社會要求在防治艾滋病毒/艾滋病的鬥爭。

我們從假設開始 艾滋病毒/艾滋病感染者的權利 而且很大一部分人口對於預防和控制這一流行病的方案的成功至關重要。

艾滋病與健康:中心假設

中心假設是,正在分析的類型學對應於一個政治戰略,重新定義了司法機構內的立場戰爭​​能夠:

 

a)實現艾滋病毒/艾滋病患者的權利; 和

b)實施政策,防止在法律經營者的經典觀點中合法關閉的流行病。

我們還打算證明的限制,自由主義模式/法律在解決許多艾滋病毒/艾滋病問題的。

同時,迅速報告將概述的問題,挑戰和解決方案所面臨的運動。

艾滋病和有意識的合法性

鑑於艾滋病毒攜帶者和艾滋病患者屢次逃避公民,政治和社會權利,依法建立的法律實施構成了打擊“第三疫情”,這與病毒和疾病進展的污染無關,而是與公民社會和政治給予的排他性和歧視性回應相對應。

這裡,不像類型學,它是不是有效,得到憲法設備的逐行內容的設置, 但只有保證社會的憲制性法律的有效性。

在該計劃中,“官方”法律合理性尚未顯示出筋疲力盡的跡象,並已實現了例如免費使用藥物(“雞尾酒”),覆蓋醫療計劃,重新就業,使用醫院病床等。 。

在獲得新藥的情況下,值得注意的是,政治/法律運動 艾滋病病毒感染者,艾滋病病人和非政府組織來為其他疾病的範例(肌營養不良症,糖尿病罕見等)也需要州法院,延長人的司法判決和獲得健康青睞的範圍內。

保守的決定的司法歷來被標記丟失(功能沒有決定權),開始認識到這項賦予藝術實用性的權利。 SUS法律和第6/9.016號法律的第96條,確保“綜合護理,包括醫藥“。

然而,有必要不限制艾滋病毒/艾滋病患者的公民身份 到很多藥箱.

自由主義(錯誤和誤導性的名稱)截斷了對健康和生命的訪問

和…。 但是,我本該愛我的人-鮮血使我們團結-說他們願意為他們的地平線上最明顯的部分付出更多的錢,我的死和我的妻子。 我絕對是一個白痴,相信這個詞 !

此外,自由/法律範式顯示出疲憊的跡象,以擴大由此引起的各種問題 艾滋病毒/艾滋病.

作為一個例子,我們可以指出,在刑事法律的強勁走勢持有人與艾滋病毒/艾滋病疫情的蔓延,而把公眾和民間社會建立計劃控制和預防艾滋病的冷漠。

用盡的模型也可以感受到在處理新問題的難度,尤其是在流行,現在社會的複雜和非常大的部分需要快速的答案。

如果它是真實的,社會作為一個整體有困難艾滋病患者,如何在有限司法偏頗,有點容易開發一個更準確的批判意識,這將是最低的功率可以預期的不知何故精英。

至此,該女孩說,到目前為止一切都很好。 我什至沒對她說什麼

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因此,法官根據對兒童健康風險的指控,確定了分居後與母親一起生活在艾滋病毒陽性舅舅家中的母親失去監護權(SP);

 

法院要求進行抗艾滋病毒檢測,作為進入治安法官(SC)的要求;

 

兒童和青少年法庭的法官(迄今為止)要求(不知道是應當事方的要求還是通過官方的推動)對兒童進行強制性檢測作為領養的要求;

 

法官以提交人遲早會死亡(RS)為由拒絕了尋求獲取進口藥物的禁令;

國家檢察官質疑聲稱艾滋病毒/艾滋病患者對社會構成威脅的行動,因此不值得獲得醫療保健(SR);

許多法律從業者甚至不知道如何區分血清反應陽性者和艾滋病患者,這無疑會產生相關的法律影響(SC)等。

所以,如果 司法機構(有一些公牛……) 可擴展的基本問題,如獲得藥品,健康保險等。 已經證明是無效的治療, 例如: 在監獄強制檢測的孕婦,收養等方面的問題.

回到的類型學的合法性隱瞞,似乎正確地指出以下矛盾:

司法和法律本身,儘管社會的日趨合理化和社會關係成為損失的關係,損害賠償和補償,延長作為社會控制的一種形式法的作用的傾向,該機構正在失去本文通過媒體和控制的其他非強制性方式也為自己的疾病和疫情的社會建設的名字的形式(負責部分取代,對艾滋病病人的類別,例如).

此外,人們不能不有關問題的類型是相通的法律,政治和經濟,在這個意義上,規劃的有效性不僅取決於正確的,但條件使extrajurídicas恰到好處。

合法性重讀

Legalidade sonegada
這是巴西,來自健談參議員農場前門的機場,來自一位州長,這位州長更是一個狡猾的騙子,而不是政治-公共-社會特工。 佛手瓜為了“為了巴西的利益”而大肆宣傳

假設:

合法性的類型重讀,,特權的詮釋學替代(作為集體的政治立場),可實現有效的艾滋病毒/艾滋病的預防策略,確保正確的健康,就不可能在經典閱讀的合法經營。

什麼是很清楚的類型學的是真正的民主社會需要的工藝政策,旨在在一個永久的象徵重塑工作。

該戰略使律師質疑不僅是正確的,但是,因為它應該,因為它應該是。

這是在這一領域發生的救援技術作為一個創造性的增強法,旨在實現社會權利和執行公共政策的預防的可能性。

因此,建議類型學的生活與艾滋病毒/艾滋病的人的運動,據我們了解,這個計劃是一個非常複雜和非常實用的反響,社會權利的實現和實施公共政策的預防。

在運動領域的艾滋病毒感染者,艾滋病患者和吸毒者注意的重要的戰略舉了兩個例子:

  • 需要實施方案,以防止疫情在吸毒人群中針分佈在監獄中的分佈的鈉hiploclorito的方式來清潔注射器,在經典視圖,找到法律障礙。
  • 這是必要的,如果沒有必要告訴聾子的耳朵,使用藥物將有或沒有污染的注射器吸毒者和恢復策略的守法經營者(檢察官)發現沒有什麼實際的功效,特別是在鎮壓模式,系統,複製自身思想和重大意義,更要注意減少傷害的策略一直伴隨著治療藥物濫用的政策。
  • 日益惡化的疫情蔓延的艾滋病毒/艾滋病的土著人口和明顯的法律障礙安全套儲備分佈在立法禁止採用避孕藥在這些社會群體。
  • 這表明,需要一個標誌性建築,允許,或至少不妨礙,預防艾滋病毒/艾滋病的工作。

我們還可以在重讀合法性計劃,防疫模型與理想的韋伯式“定罪倫理”和“責任倫理”之間建立快速關係。

對於第一個被稱為壓制的模型,我們將其與“定罪倫理”相對應,在該模型中,提出的解決方案專門針對最終目標,也就是說,即使它們侵犯了人權,但並未採取任何可能的措施,旨在預防流行病他們很少沒有實際效果。

在這種模式下,在化驗可能被承認作為一個條件的義務教育入學在其他國家,但這些國家擁有的最高數量的HIV積極的人在世界上,政治上的孤立,化驗強制性毒品使用者,孕婦,兒童,以被採納,等等囚犯。

這樣的政策似乎有對應的模型極權主義的社會裡,解決方案基本上都體現在更嚴厲的刑事法律。

需要注意的是目前的penalistas來典型化 故意傳播艾滋病毒,企圖謀殺,甚至謀殺完善.

理論的立場,甚至遠程解決問題的疫情。

Fraud Concept此外,在巴西社會中的公民社會團體的需求一直伴隨著強大的鎮壓刑事模型,例如,其中無地勞動者。

同樣,艾滋病毒/艾滋病感染者的需求在“艾滋病病人故意將疾病“。

所謂的自由主義模式可以與“責任倫理”相關,在這種行為中,行動以遵守人權,對多樣性和主體的承認,在面對簡單信息的情況下對情感的欣賞等為指導。

在這個模型中的預防疫情涉及到一個更大的假設不僅達標,但實現人與艾滋病毒/艾滋病和大多數人口的社會權利。

因此,韋伯的類型學模型具有理想的性質,可以看出,如果相互關聯的,即使是象徵性,在不同的社會行動者在社會建設的疫情。

艾滋病和合法性隱瞞的

這是形式上和實質上的合理性,以及為反對壓迫和社會排斥的鬥爭中實現了前所未有的社會需求之間的最小充足領域的鬥爭。

埃德蒙認為,阿魯達小 ``以工作為公民的首要條件是工作是公民的首要條件,當形式主義在沒有有效滿足社會要求的情況下(從就業開始)加劇時,存在明顯的非理性主義。“。

我們並不懷疑,離婚材料和形式合理性Exsurge真正的非理性主義系統。

然而,我們不同意,作者選擇工作首先是作為公民身份的條件。

建立一個規模普遍有效的價值取向和需求的難度,據我們了解,保證勞動的社會價值是一文不值,如果不能行使該權利。

因此,我們選擇 健康 作為行使工作的基本前提。

在我看來,這個想法選舉工作的譴責作為核心範疇,與所有應有的尊重,顯著的作者,一個被高估的生產工藝和產業損害健康和人類生存本身。

回到的類型學的合法性隱瞞,它對應的是,在某種程度上,激進民主作為普世價值的需要。

沒有代議制民主,僅僅是正式的,法律上的確定性和安全性的基礎上,但因為這意味著產品的主體標準化生產的社會衝突和阻力,污辱和空隙。

合法性隱瞞民主可以被看作是不斷創造新的權利和克服限制的社會。

我們也明白不可能專注於一個新的解放理性的社會運動的責任。

然而,人們不能不承認這些運動作為一項戰略,以激進的民主遊戲負責。

在這個意義上,釋放AZT的HIV和艾滋病病人的人權,網絡的人的勝利,獲得藥品,調整的醫患關係,創建一個藥物政策的基礎上減少傷害等。

但是,如今,前領導者和艾滋病毒呈陽性者的州正在開始“選民”程序,他們開始在市政性病/艾滋病項目中工作,並為該運動取得了重大勝利。

最後,重要的社會運動不僅在於執行權, 但有必要創造一個自治的主體耐腐蝕,質量社會。

因此,基層社區的奇異性和主觀性的運動強度,犯法的壓制性文化認同的機制。

所以,如果這是真的,我們拒絕理性固有的社會解放運動需要看到,這些運動斷點模式佔主導地位的個性。

因此,如果工作是必不可少的,以確保艾滋病毒感染者和艾滋病病人的人,因為它是必要的,以傳播他們的願望和社會需求,面對疫情,這些人誣衊重建。

桑德羅香港戒毒會。

[YOUTUBE http://www.youtube.com/watch?v=lvC3uOC5qho?rel=0%5D

 


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