Publicações gerais

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Washington Novaes

Há poucas semanas, a conceituada ONG britânica Oxfam divulgou estudo – Os Bilhões Perdidos na África – em que diz haverem custado 284 bilhões de dólares, entre 1990 e 2005, as 23 guerras em que se envolveram países africanos. Ou seja, o mesmo valor de toda a ajuda internacional canalizada nesse período para o continente, cuja economia encolheu 15% nos 15 anos, ao mesmo tempo em que crescia a desigualdade social (relatório do FMI). Uma das razões centrais para tantos conflitos – diz o estudo – é o comércio global de armas (o setor econômico com maior faturamento no mundo, segundo relatórios da ONU) e, principalmente, o comércio ilegal, que responde por 95% dos fuzis Kalashnikov introduzidos nesses países.
                                                          
Todas essas informações tornam ainda mais relevante o livro As Áfricas que Descobri, que acaba de publicar o professor Ruy Rodrigues da Silva, ex-secretário de Educação de Goiás no governo Mauro Borges, ex-reitor da Universidade do Tocantins. Cassado pelo governo militar e exilado na Europa, o autor passou ali a trabalhar com a Cimade, uma organização de ajuda a refugiados e migrantes do Terceiro Mundo, primeiro em uma república de refugiados na França, depois concebendo e executando projetos nos próprios países africanos. É uma obra que ajuda a dissipar numerosos conceitos errôneos e preconceitos que permeiam a visão do continente.Os africanos, ao contrário do que mostra a visão equivocada quase geral, são tão diferentes entre eles "como um carajá de um xerente", diz o prof. Ruy. São "um cosmo múltiplo", centenas de etnias diferentes, que levam a pensar que "a não ser pela denominação geográfica, a África não existe". Trata-se de um imenso território de 30,2 milhões de quilômetros quadrados, onde, só na porção subsaariana, estão 48 países (35 deles com menos de 10 milhões de habitantes), quase todos (34) incluídos entre os 49 mais pobres do mundo. Em todo o Subsaara são 600 milhões de pessoas.
                                                          
"É difícil imaginar a miséria quando nós mesmos temos praticamente tudo: água abundante e fria, comida farta e variada, aquecimento, roupas bonitas e sombra", observa a orelha do livro. Mas essa miséria continua lá e é, em grande parte, fruto do colonialismo que ali imperou durante séculos: "A África perseguida e indefesa foi despovoada, destruída e arruinada, além de barbaramente atingida pelo tráfico de escravos, a partir de meados do século XV até a segunda metade do século XIX". Cerca de 30 milhões de pessoas foram escravizadas e vendidas para outros continentes.
                                                          
Uma das conseqüências da colonização foi o deslocamento de populações para outras áreas, gerando disputas territoriais em busca de recursos e serviços naturais. É um processo que ainda perdura em algumas regiões: basta ver a chamada guerra civil do Congo, na qual populações desse país, de Ruanda e Burundi, se massacraram mutuamente, em disputa de territórios mais férteis. Pelo menos 3,5 milhões de pessoas morreram e mereceram apenas meia dúzia de linhas nos jornais. Mas ali e em outras partes prevalecem os interesses de empresas que exploram diamantes, cobre, petróleo e outros recursos.
                                                          
Raro é que não esteja envolvido nesses conflitos "o homem branco europeu, algo estranho, um intruso pálido, fraco, com a camisa empapada de suor, permanentemente sedento e desamparado". Ele "teme tudo: mosquitos, aranhas, escorpiões, cobra. Tudo que se mexe o deixa em pânico", observa o livro. E provavelmente por isso mesmo, para afugentar o medo, atira logo.
                                                          
Nesse contexto de medo e exploração, assinala o texto, esse homem sequer enxerga a riqueza e a beleza cultural que estão à sua volta, vários mundos, na verdade – o real, que o cerca; o mundo dos antepassados, que interage com os viventes; o mundo dos espíritos, que tudo rege. E no topo, acima deles todos, Deus, comandando a vida de todas as pessoas. Ali, "o tempo é elástico", tudo "é distante, desértico", o ser humano está "sempre em movimento", pois "todos são migrantes".
                                                          
O Brasil do século 18 tinha duas vezes mais escravos que seres de pele branca. Mas que sabemos nós dessa riqueza étnica e cultural de que descendemos? Que sabemos da África de hoje, tão ameaçada pelas mudanças climáticas (será a região do Planeta mais atingida por aumentos da temperatura, secas, desertificação, pragas em lavouras), pelo aumento da Aids, entre outros muitos problemas?
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O continente africano terá futuro? – pergunta Ruy Rodrigues da Silva. Ele lembra que ainda não foram superadas as conseqüências da escravidão e do tráfico de escravos, que empobreceram até demograficamente muitas regiões; "as chagas indeléveis do período do colonialismo, aparentemente insuperáveis; as conseqüências da divisão, imposta pelos países colonizadores, do território em Estados cujos limites geográficos não correspondiam à ocupação étnica e cultural".

Tudo isso gera problemas gigantescos, conflitos, guerras (Somália, Sudão, entre outras), migrações de milhões de pessoas. Há países, hoje, em que metade da renda provém das remessas de dinheiro por imigrantes. A saída, a seu ver estaria numa democratização efetiva e na integração regional.
                                                          
Deveríamos preocupar-nos mais com o tema. Abrir para ele os currículos escolares em todos os níveis. Quando não seja por solidariedade, porque parte de nossas raízes étnicas e culturais está no continente africano. E porque poderíamos aprender muito com sua gente.
                                                          
Já foi narrado aqui, mas vale a pena recontar um episódio de 2002, quando o autor destas linhas estava em Johannesburgo, na África do Sul, na Cúpula do Desenvolvimento Mundial. Johannesburgo é uma cidade onde o apartheid, a separação racial, terminou de direito, mas não de fato: a capital divide-se claramente numa cidade de brancos, menor, rica, e uma imensa cidade dos pobres, principalmente Soweto, onde vivem mais de 4 milhões de pessoas. Ônibus só circulam da parte pobre para a rica de manhã bem cedo e no fim do dia, para levar e trazer de volta quem trabalhe na cidade branca.
                                                          
Mas impressiona qualquer um ver que, logo que se juntam quatro ou cinco pessoas negras, elas começam a cantar e dançar, exibindo largos sorrisos de dentes muito brancos. De onde proviria tanta alegria num povo que sofreu e sofre tanto, vê o apartheid ainda ali? Confrontado com a pergunta, um jovem negro, motorista de táxi, respondeu: "Pois é. Em relação ao apartheid, nós aprendemos que perdoar, sim, mas esquecer, nunca. E aprendemos que, apesar do sofrimento, a nossa alegria tem de estar dentro de nós, não depender de nada fora de nós. Ela tem de ser só nossa. Para ser vivida o tempo todo, em qualquer lugar."
                                                          
Não houvesse outras razões para conhecer melhor a África, essa lição serve para qualquer um.

Washington Novaes é jornalista

, Untitled Document08/11/2007

Organizações internacionais apontam avanço, mas problemas graves continuam rondando a cidadania

DA REDAÇÃO

A situação dos direitos humanos teve melhoras nos últimos anos, na esteira da reaproximação da Líbia com o Ocidente, mas problemas graves persistem. É o que indicam os últimos relatórios da Anistia Internacional e da organização Human Rights Watch sobre o país governado com mão de ferro pelo coronel Gaddafi.
                                                          
Entre as medidas positivas apontadas pelas duas organizações está a libertação de cinco enfermeiras búlgaras e de um médico palestino, em julho, após negociações com a União Européia. O grupo passou oito anos preso sob a acusação de infectar 462 crianças com o HIV. O acordo envolveu indenizações que somam US$ 400 milhões às famílias das crianças, pagas por países da UE.
                                                          
Os prisioneiros sempre afirmaram inocência e diziam que haviam sido torturados para confessar a culpa; a Líbia negava. Em agosto, Saif al Islam, filho de Gaddafi, admitiu à rede de notícias Al Jazeera que os prisioneiros foram torturados.
                                                          
Outro avanço apontado pelas duas organizações é a libertação de 132 presos políticos em março de 2006. Em novembro do mesmo ano, outros 20 prisioneiros foram soltos.
                                                          
Os problemas, no entanto, continuam, de acordo com relatórios das duas instituições: ao menos 12 pessoas foram mortas em fevereiro de 2006 após serem baleadas pela polícia durante um protesto em Benghazi contra charges do profeta Maomé que foram publicadas em jornais europeus.
                                                          
Outra questão apontada pela Anistia Internacional e pela Human Rights Watch é o tratamento dispensado a imigrantes, refugiados e estrangeiros em busca de asilo. Há relatos de surras na prisão, deportações coletivas e falta de acesso a advogados. Segundo a Human Rights Watch, em 2006 a secretaria de Justiça líbia criou um comitê para formular leis sobre questões de asilo.
                                                          
Os relatórios das duas instituições apontam que, em outubro do ano passado, um prisioneiro morreu na prisão de Abu Salim, em Trípoli, depois que as forças de segurança abriram fogo para conter um protesto. O episódio ocorreu dez anos após a morte de detentos  segundo uma testemunha ouvida pela Human Rights Watch, seriam cerca de 1.200  na mesma prisão, em julho de 1996, durante um motim contra as condições do local.
                                                          
Tanto a Human Rights Watch quanto a Anistia Internacional destacam que governo líbio, além de não aceitar turistas que tenham visto israelense no passaporte, restringe a liberdade de expressão e prende quem se aventurar a criticar o sistema político ou o ditador Gaddafi. Expressar oposição ao regime pode levar até mesmo à pena de morte.
                                                          
De acordo com as entidades, o número de prisioneiros políticos no país é considerado grande, mas difícil de ser determinado. A Human Rights Watch cita usa estimativa de uma organização líbia baseada no exterior: mais de 250 prisioneiros teriam desaparecido.
                                                          
No que diz respeito aos direitos das mulheres, as duas organizações registram que questões como divórcio, herança e propriedade continuam a ser regidas pelas leis islâmicas. Mulheres e meninas suspeitas de transgredir os códigos morais são colocadas indefinidamente em abrigos de "reabilitação social".
                                                          
O relatório da Human Rights Watch afirma que há apenas duas organizações de direitos humanos no país, sendo uma delas quase oficial, dirigida por Saif al
Is
lam, filho de Gaddafi. Em um discurso em 2006, ele criticou a corrupção no governo, sua falta de representatividade, apontou a falta de uma imprensa livre e pediu por reformas políticas.
                                                          
De acordo com a Anistia Internacional, porém, no mesmo mês o ditador Gaddafi encorajou seus partidários a "matar os inimigos" caso eles pedissem por mudanças políticas.

, Rapaz de 27 anos apresentou-se à polícia em Presidente Prudente e foi liberado

Segundo o delegado, ele costuma usar lentes de contato vermelhas e disse que apenas jogava RPG com os jovens que o acusam

CRISTIANO MACHADO
COLABORAÇÃO PARA A AGÊNCIA FOLHA, EM PRESIDENTE PRUDENTE

O homem suspeito de aliciar adolescentes de Presidente Prudente (565 km de SP) para uma seita que prometia transformá-los em "vampiros" apresentou-se ontem à polícia.

Sem advogado e acompanhado pela mãe, pela irmã e pelo cunhado, o ajudante-geral Vandeir Máximo da Silva, 27, negou ter mordido o pescoço e bebido o sangue de ao menos 15 adolescentes de 13 a 17 anos.

"Não tem nada de seita. Os pais estão alegando satanismo, não existe isso. É só um grupo de amigos do Orkut para ajudar quem não tinha o que fazer", disse, ao chegar à delegacia.

Segundo o delegado Dirceu Gravina, Silva afirmou que tudo não passou de um jogo. "Ele fala que tudo é uma brincadeira, uma representação de um jogo de RPG [role playing game, ou jogo de interpretação de papéis] e que não é líder de seita."

Gravina disse que os adolescentes confirmaram que jogavam RPG com Silva, mas reafirmaram a existência da seita e das mordidas, o que Silva nega.

De acordo com o delegado, o RPG que Silva jogava com os jovens se chama "El Diablo" e é facilmente encontrado na internet. "A mordida, por exemplo, era a iniciação no jogo. É a versão dele, mas temos de investigar mais."

A polícia pediu exames da arcada dentária do suspeito para confrontar com as marcas nos pescoços dos jovens.

"Os jovens disseram que viram ele criar asas, ficar com os olhos vermelhos e seus dentes caninos crescerem. Nada disso ocorre. Ele contou que usa lentes de contato vermelhas e tem um desvio na coluna. Quando abre os braços, os ossos parecem inchar, dando a impressão de asa", afirmou o delegado.

Trajando tênis, calça jeans e camisa preta, Silva demonstrava tranqüilidade. Depôs por mais de seis horas e foi liberado por não ter sido preso em flagrante e não haver mandado de prisão contra ele.

Chegou a encontrar, no corredor da delegacia, um menino de 15 anos que alega ter sido aliciado.

Eles não se falaram.

Até ontem, quatro famílias haviam denunciado Silva, que teria se apresentado aos garotos como Vlad Hacamia. Os pais disseram ter desconfiado de "comportamentos estranhos" dos jovens, de classes média e alta.

Segundo o delegado Gravina, os adolescentes envolvidos no caso são "emos" -tribo urbana que aprecia música pesada melódica e costuma usar trajes pretos e franjas sobre os olhos.

Silva disse que se apresentou à polícia por causa de "pressões" que estaria sofrendo. O cunhado do suspeito, que pediu para não ser identificado, afirmou que o pai de um dos adolescentes procurou Silva em casa ontem e tentou agredi-lo.

, Lavar o pênis após sexo aumentaria risco de Aids Terra Lavar o pênis logo após uma relação sexual pode elevar o risco de contrair o vírus HIV em homens não circuncidados, indicou uma pesquisa realizada em Uganda, informou o jornal The New York Times. O trabalho foi apresentado pela equipe do médico Fredrick Makumbi na Conferência sobre Patogênese e Tratamento do HIV, realizada julho, na Austrália. No mesmo evento, o cientista americano Robert Bailey defendeu a circuncisão como forma de evitar o contágio de milhões de pessoas.Segundo Makumbi, o perigo de infecção é maior ao lavar o pênis nos 10 primeiros minutos após o término da relação. “Aguardar 10 minutos antes de tomar banho diminui a incidência de infecção em até 20%”, disse o pesquisador. No seu estudo, ele também defende que quanto mais água é usada, maior é o risco de contágio. Ele especula que isso aconteça porque o órgão não seca de forma adequada, aumentando a chance de que células inflamem e se tornem mais vulneráveis à infecção do vírus da Aids.”Usar sabão e água, ou outros desinfetantes para lavar o pênis após a relação pode ajudar o HIV a chegar no sangue por meio de pequenos ferimentos”, afirmou Makumbi, que é médico do Instituto de Saúde Pública da Universidade Makerere. O resultado surpreendeu até mesmo o time de pesquisadores, pois aponta o contrário sobre a limpeza genital como uma forma de evitar o contágio de doenças sexualmente transmissíveis. PesquisaMakumbi estudou 2.552 homens não circuncidados no distrito de Rakai, em Uganda. Os homens tinham idade entre 15 e 49 anos, não eram circuncidados e não estavam infectados com o HIV quando se cadastraram na pesquisa. Mais de 80% disseram que se lavavam depois da relação sexual com qualquer que fosse o parceiro. Os pesquisadores questionaram quando e como os homens se lavavam após as relações no momento do cadastro e seis, 12 e 24 meses depois. Os homens que se lavavam no intervalo de três minutos após a relação tinham cerca de 2% de risco de infecção em comparação com 0,4% entre os que atrasavam a lavagem para 10 minutos após o sexo. Além de usar camisinha, a sabedoria popular e os ensinamentos de muitos especialistas até então sugeriam lavar o órgão sexual não só com sabão e água, mas também com vinagre e limão, como um método de matar o vírus HIV. Tal prática é muito comum na África. Makumbi também sugere que a higiene depois do ato sexual pode remover enzimas do fluído vaginal que ajudam a neutralizar o HIV. “No momento, a circuncisão, e não a higiene, deveria ser nossa prioridade para prevenir o contágio do vírus da Aids”, afirmou.